不是狐貍，也要學(xué)點老謀深算

鬼谷子說：“凡謀有道，必得其所因，以求其情?！?/p>

意思是凡是籌劃計謀都要遵循一定的法則，弄清緣由，以便研究實情。

常言道：你能看多遠(yuǎn)，決定你能走多遠(yuǎn)。

下棋的高手往往一邊移動手中的棋子，腦海里已經(jīng)風(fēng)云變化，看到了七八步外的棋局;

談判的高手往往還沒有開口，面對資料腦海里已經(jīng)唇槍舌劍，激辯一番，并可以判斷各種事情的結(jié)果;

投資的高手預(yù)測未來走勢更是嚴(yán)謹(jǐn)嚴(yán)密，因為稍不留心，賠進(jìn)去的就是真金白銀。

一次，張作霖應(yīng)邀出席名流雅席。席間，有幾個日本浪人突然冒昧要求，稱久聞張大帥文武雙全，請務(wù)必賞一幅字畫。

張作霖大老粗一個，本意不想答應(yīng)，但是眾日聯(lián)膜之下，很難把拒絕的話說出口，腦筋轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，一個妙計上心頭。

只見張作霖輕松一笑，滿口答應(yīng)，同時吩咐筆墨伺候。

侍者把宣紙鋪上桌面，張作霖瀟灑地潑墨，不一會兒寫就一個大大的“虛”字，然后落款“張作霖手黑”，蓋上朱印，擲筆直身。

當(dāng)人們看到張作霖把慣例的“手墨”兩個字寫作“手黑”時，不禁啞然。

眾人心里想什么的都有。那幾個日本浪人也識中國漢字，指著“手黑”兩字笑了：“您寫的‘墨’字下面少了一個‘土’，‘手墨’變成了‘手黑”!”

張作霖等的就是這句話，聽完后沉穩(wěn)地反擊道：“我還不知道這‘墨’字下邊有個‘土’?因為這是日本人要的東西，所以要寸土不讓!”

張作霖已經(jīng)想好了少寫一個“土”，才改主意答應(yīng)日本浪人寫幅字。

不僅想好了少寫一個“土”字，還料定了日本浪人仗著識中國字，一定會指出來問。張作霖鏗鏘簡短的回答，結(jié)合當(dāng)時的國情，特別振奮人心!

在與日本人的博弈中，張作霖提前看了幾步棋，所以能夠作出完美的答案。事實正是如此，你能看多遠(yuǎn)，就能走多遠(yuǎn)!

有人靠直覺看，有人靠信仰看。事實上，靠直覺的東西往往不靠譜，滲透進(jìn)了太多個人情感的因素，就算靠譜，準(zhǔn)確率也值得懷疑;

靠信仰的東西往往也不靠譜，因為這個世界還沒有人能拿出確切的證據(jù)證明神仙是存在的，也許的確有神仙，只是你我不大有機緣遇到。

在這種情況下，我們還是應(yīng)該相信思維這個經(jīng)驗證明有效的利器。

靠思維、靠邏輯，通過因果關(guān)系的分析，依照現(xiàn)實細(xì)節(jié)，推算出未來可能的發(fā)展態(tài)勢，并由此作出相應(yīng)的反應(yīng)。唯有如此扎實地步步為營，才能提高眼界，累積正面經(jīng)驗。

在年輕而無經(jīng)驗的時候，解決問題應(yīng)接不暇，沒有多少人能抽出時間和精力，細(xì)細(xì)觀察，慢慢分析，并由此對未來作出預(yù)測。

隨著時間流逝，當(dāng)初的年輕人一定會奇怪地發(fā)現(xiàn)：自己碰到的問題，似乎只是改頭換面，本質(zhì)還是一樣。為什么會重復(fù)遇到相同的問題?根源不在于抽風(fēng)的世界，而是自己處理事情的方式。

自己有思維定式，處理事情的方式千篇一律，有無限可能的事情經(jīng)我們的手之后，都朝一個方向發(fā)展，最后演變成了一個問題。

當(dāng)人生遭遇這種狀況時，我們應(yīng)該從本質(zhì)上一勞永逸地解決周圍的問題。也許，解決問題花的時間比以往都要多，但唯有如此，才能治標(biāo)治本。

等你不是很忙碌的時候，可以花時間在觀察細(xì)微事物的微妙變化上，體察量變與質(zhì)變的神奇臨界點，根據(jù)過往經(jīng)驗推斷事物的未來發(fā)展，并及早積極作出對策。這樣一來，人生就由被動變?yōu)橹鲃?，從解決問題變成預(yù)防問題。

從因看到果需要經(jīng)驗，需要思辨的頭腦，需要快捷的反應(yīng)，三樣缺一不可。沒有經(jīng)驗就無從驗證思辨結(jié)果的可行性;沒有思辨的頭腦就無從推斷事物的發(fā)展;沒有快捷的反應(yīng)，只會一再遺憾，成為事后諸葛亮。

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