大學(xué)生“手機(jī)依賴”該如何看待?
大學(xué)生“手機(jī)依賴”該如何看待?近日,麥可思研究院發(fā)布的一份中國(guó)在校大學(xué)生手機(jī)使用調(diào)查報(bào)告顯示,超八成大學(xué)生存在“手機(jī)依賴”,日均使用手機(jī)超5小時(shí),18點(diǎn)以后是大學(xué)生使用手機(jī)的高峰期。此外,79%的大學(xué)生在課堂上使用手機(jī)。
如同前些年的“網(wǎng)癮”一詞,“手機(jī)依賴”近年來(lái)也成為一個(gè)熱詞,并且根據(jù)相關(guān)調(diào)查結(jié)果的“佐證”,呼吁警惕“手機(jī)依賴”的聲音也似乎越來(lái)越大。這種呼吁的初衷不難理解,但“手機(jī)依賴”真的有那么可怖,值得如此憂心忡忡嗎?
其實(shí),到底何謂“手機(jī)依賴”,從來(lái)就缺乏一種準(zhǔn)確的定義。像這次調(diào)查所指的超八成大學(xué)生存在“手機(jī)依賴”,其判斷依據(jù),似乎就是被調(diào)查的大學(xué)生日均使用手機(jī)超過(guò)5小時(shí)。而早在2013年,就有相關(guān)調(diào)查顯示,“八成白領(lǐng)泡手機(jī)成癮,北京白領(lǐng)日均使用近7小時(shí)居首”。那么5小時(shí)和7小時(shí)的差別到底在哪?是否由此就能說(shuō)明大學(xué)生的“手機(jī)依賴”比白領(lǐng)低?這顯然是個(gè)問(wèn)題。
說(shuō)到底,手機(jī)只是一款工具,如果承認(rèn)這種工具在現(xiàn)實(shí)生活中的必要性,談“依賴”也就未嘗不是個(gè)偽命題。在今天這樣一個(gè)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,智能手機(jī)的功能日益強(qiáng)大,像支付、打車、社交、工作、信息接收等等,遠(yuǎn)不只是過(guò)去單純的通訊作用那么簡(jiǎn)單,手機(jī)對(duì)日常生活的介入越來(lái)越深,與人的緊密性越來(lái)越強(qiáng)。所以,有調(diào)侃稱“手機(jī)已成為人的一個(gè)器官”,一定程度上看其實(shí)不算夸張,大部分人確實(shí)已經(jīng)越來(lái)越難離開(kāi)手機(jī)。就這個(gè)角度而言,可以說(shuō)整個(gè)社會(huì)都對(duì)手機(jī)產(chǎn)生了依賴。那么,僅以使用手機(jī)的時(shí)間來(lái)判斷一個(gè)人是否形成了對(duì)手機(jī)的“依賴”,就難言科學(xué),就像不會(huì)有人談“洗衣機(jī)依賴”、“冰箱依賴”一樣。
當(dāng)然,當(dāng)“手機(jī)依賴”被作為一種問(wèn)題看待時(shí),它往往被默認(rèn)為是一種需要干預(yù)的“心理疾病”,比如使用手機(jī)在一些人那里成了下意識(shí)的行為,空閑時(shí)間被完全用手機(jī)來(lái)打發(fā)。這種傾向倒確實(shí)不值得提倡,也就是我們通常講的要防“沉迷”。它對(duì)應(yīng)的可能是時(shí)間的浪費(fèi),甚至是生活方式、人際交往的“異化”。
應(yīng)該說(shuō),現(xiàn)實(shí)生活真的到了完全“沉迷”于手機(jī)狀態(tài)的人,終究只是少數(shù)極端,大部分人雖然用手機(jī)的時(shí)間長(zhǎng),要么可能與工作需要有關(guān),要么或者是帶有娛樂(lè)休閑目的的,從行為結(jié)果看,并不具有明顯的外部傷害性,總體還是能夠維持在理性范疇。這起調(diào)查就顯示,雖然每名大學(xué)生每天玩手機(jī)的平均時(shí)間達(dá)到5.2小時(shí),但18點(diǎn)以后,也即課程基本上結(jié)束了的時(shí)間段,才是他們使用手機(jī)的高峰期。這說(shuō)明,對(duì)于何時(shí)用手機(jī),大學(xué)生們還是有著相對(duì)的時(shí)間區(qū)分的,并非如“手機(jī)依賴”所形容的那般非理性模樣。
幾乎任何一種工具的產(chǎn)生和運(yùn)用,都會(huì)帶來(lái)相應(yīng)生活方式的重塑乃至社會(huì)文化的改變。在電視機(jī)興起的時(shí)代,也有人把那些拿著遙控器,蜷在沙發(fā)上,跟著電視節(jié)目轉(zhuǎn)的人稱為“沙發(fā)土豆”。但現(xiàn)在來(lái)看,“沙發(fā)土豆”并沒(méi)有成為一個(gè)具有高度辨識(shí)性的群體,或者說(shuō),電視并沒(méi)有對(duì)他們帶來(lái)明顯的負(fù)面影響。因此,就這個(gè)“前車之鑒”而言,我們似乎也沒(méi)有必要對(duì)“手機(jī)依賴”抱以過(guò)多的擔(dān)憂。
至少在看得見(jiàn)的未來(lái),手機(jī)對(duì)生活的介入或只是越來(lái)越強(qiáng),對(duì)此的最好態(tài)度,與其說(shuō)是杞人憂天般的“懷疑”,不如思考到底怎樣才是比較科學(xué)的、理想的與手機(jī)打交道的方式。所以,一方面,不必戴著有色眼鏡看待所謂的“手機(jī)依賴”,特別是像學(xué)校對(duì)于學(xué)生使用手機(jī),不能只拿著“手機(jī)依賴”這樣的大詞,將學(xué)生玩手機(jī)當(dāng)成洪水猛獸,進(jìn)行過(guò)度干預(yù)。另一方面,較之于泛泛而談的討論“手機(jī)依賴”,確立和完善一些手機(jī)使用的“規(guī)則”,如學(xué)生在課堂上到底能不能使用手機(jī),如果能使用,又該如何使用之類,或許更為重要和必要。
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